Friso nº CE00179 del Museo de Linares, Monográfico de Cástulo (Linares, Jaén). (3D, alta resolución).
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Metadata
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Information
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Appellation
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Friso nº CE00179 del Museo de Linares, Monográfico de Cástulo (Linares, Jaén). (3D, alta resolución). |
Address
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Linares, Sierra Morena, Spain |
Coordinates (Lat, Lon)
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(38.03466 , -3.621326) Click to view it on Google Maps |
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Fragmento paralelepípedo de la esquina de un friso procedente de un monumento funerario de varios pisos de Cástulo. Tiene decoración en las dos caras una larga y otra estrecha formando ángulo. En la cara larga una esvástica y una máscara con pelo corto sátiro joven, algo deteriorada. En la cara pequeña otra esvástica y una máscara trágica parcialmente perdida con el peinado de onkos y una especie de diadema que lo sujeta.
Aunque este bajorelieve se interpretó en un principio como elemento decorativo del teatro el estudio realizado por Beltrán y Baena:1996 permite definir esta pieza como la parte frontal de un friso que coronaría el piso inferior de un monumento funerario. En este sentido, la simbología de la iconografía demuestra el carácter funerario de esta pieza ya que esta está referida a Baco como divinidad ctónica y ligada a la naturaleza, como dios capaz de reinicira el ciclo de renacimiento de la vegetación y, por lo tanto, haría posible la inmortalida de las almas de los fieles que han sido iniciados en sus misterios. Tal acepción se desarrolló y popularizó en época tardorepublicana e imperial. De esta manera las máscaras báquicas tendrían una doble función: indicar la presencia de Baco por ser partícipes de su thiasos lo que garantiza la protección del difunto por el dios y adoptar un carácter apotropáico más general. Las esvásticas redundaría en esa simbología del ciclo de la muerte y la vida y, por tanto, de la resurrección por Baco.
Por otro lado, la datación fijada para estos monumenta la determinan estós autores a principios del S.I d.C. en el momento de auge del desarrollo del proceso de colonización y municipalización anterior de Cástulo, ya que son introducidos por población itálica en estos momentos. Población de negotiatores que ha emigrado siguiendo las riquezas mineras de Sierra Morena en época tardorepublicana y que en comenzarán también a relacionarse con las grandes familias de la aristocracia. indígena.
Dimensiones:
Altura: 40 cm.
Longitud: 77 cm.
Anchura: 66 cm.
Resolución del modelo: alta.
Método de adquisición del modelo: fotogrametría.
Usuarios recomendados: profesionales del patrimonio histórico.
Cronología: Siglos I a.C.-S. I d.C.
Metadata
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Information
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Source
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Instituto de Arqueología Ibérica-Universidad de Jaén |
Europeana Rights
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Creative Commons - Attribution, Non-Commercial, No Derivatives (BY-NC-ND) |
Period Name
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Ibero-romano |
Metadata
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Information
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Thumbnail
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Name
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3D PDF. Friso nº CE00179 del Museo de Linares, Monográfico de Cástulo (Linares, Jaén). (3D, alta resolución). |
Description
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Fragmento paralelepípedo de la esquina de un friso procedente de un monumento funerario de varios pisos de Cástulo. Tiene decoración en las dos caras una larga y otra estrecha formando ángulo. En la cara larga una esvástica y una máscara con pelo corto sátiro joven, algo deteriorada. En la cara pequeña otra esvástica y una máscara trágica parcialmente perdida con el peinado de onkos y una especie de diadema que lo sujeta.
Aunque este bajorelieve se interpretó en un principio como elemento decorativo del teatro el estudio realizado por Beltrán y Baena:1996 permite definir esta pieza como la parte frontal de un friso que coronaría el piso inferior de un monumento funerario. En este sentido, la simbología de la iconografía demuestra el carácter funerario de esta pieza ya que esta está referida a Baco como divinidad ctónica y ligada a la naturaleza, como dios capaz de reinicira el ciclo de renacimiento de la vegetación y, por lo tanto, haría posible la inmortalida de las almas de los fieles que han sido iniciados en sus misterios. Tal acepción se desarrolló y popularizó en época tardorepublicana e imperial. De esta manera las máscaras báquicas tendrían una doble función: indicar la presencia de Baco por ser partícipes de su thiasos lo que garantiza la protección del difunto por el dios y adoptar un carácter apotropáico más general. Las esvásticas redundaría en esa simbología del ciclo de la muerte y la vida y, por tanto, de la resurrección por Baco.
Por otro lado, la datación fijada para estos monumenta la determinan estós autores a principios del S.I d.C. en el momento de auge del desarrollo del proceso de colonización y municipalización anterior de Cástulo, ya que son introducidos por población itálica en estos momentos. Población de negotiatores que ha emigrado siguiendo las riquezas mineras de Sierra Morena en época tardorepublicana y que en comenzarán también a relacionarse con las grandes familias de la aristocracia. indígena.
Dimensiones:
Altura: 40 cm.
Longitud: 77 cm.
Anchura: 66 cm.
Resolución del modelo: alta.
Método de adquisición del modelo: fotogrametría.
Usuarios recomendados: profesionales del patrimonio histórico.
Cronología: Siglos I a.C.-S. I d.C. |
Type
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3D |
Format
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3D-PDF |
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Metadata
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Information
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Thumbnail
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Name
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Fotografía a color. Friso nº CE00179 del Museo de Linares, Monográfico de Cástulo (Linares, Jaén). |
Description
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Fragmento paralelepípedo de la esquina de un friso procedente de un monumento funerario de varios pisos de Cástulo. Tiene decoración en las dos caras una larga y otra estrecha formando ángulo. En la cara larga una esvástica y una máscara con pelo corto sátiro joven, algo deteriorada. En la cara pequeña otra esvástica y una máscara trágica parcialmente perdida con el peinado de onkos y una especie de diadema que lo sujeta.
Aunque este bajorelieve se interpretó en un principio como elemento decorativo del teatro el estudio realizado por Beltrán y Baena:1996 permite definir esta pieza como la parte frontal de un friso que coronaría el piso inferior de un monumento funerario. En este sentido, la simbología de la iconografía demuestra el carácter funerario de esta pieza ya que esta está referida a Baco como divinidad ctónica y ligada a la naturaleza, como dios capaz de reinicira el ciclo de renacimiento de la vegetación y, por lo tanto, haría posible la inmortalida de las almas de los fieles que han sido iniciados en sus misterios. Tal acepción se desarrolló y popularizó en época tardorepublicana e imperial. De esta manera las máscaras báquicas tendrían una doble función: indicar la presencia de Baco por ser partícipes de su thiasos lo que garantiza la protección del difunto por el dios y adoptar un carácter apotropáico más general. Las esvásticas redundaría en esa simbología del ciclo de la muerte y la vida y, por tanto, de la resurrección por Baco.
Por otro lado, la datación fijada para estos monumenta la determinan estós autores a principios del S.I d.C. en el momento de auge del desarrollo del proceso de colonización y municipalización anterior de Cástulo, ya que son introducidos por población itálica en estos momentos. Población de negotiatores que ha emigrado siguiendo las riquezas mineras de Sierra Morena en época tardorepublicana y que en comenzarán también a relacionarse con las grandes familias de la aristocracia. indígena.
Dimensiones:
Altura: 40 cm.
Longitud: 77 cm.
Anchura: 66 cm.
Cronología: Siglos I a.C.-S. I d.C. |
Type
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Image |
Format
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image/jpeg |
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Metadata
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Information
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Name
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Fotografía a color. Friso nº CE00179 del Museo de Linares, Monográfico de Cástulo (Linares, Jaén). |
Description
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Fragmento paralelepípedo de la esquina de un friso procedente de un monumento funerario de varios pisos de Cástulo. Tiene decoración en las dos caras una larga y otra estrecha formando ángulo. En la cara larga una esvástica y una máscara con pelo corto sátiro joven, algo deteriorada. En la cara pequeña otra esvástica y una máscara trágica parcialmente perdida con el peinado de onkos y una especie de diadema que lo sujeta.
Aunque este bajorelieve se interpretó en un principio como elemento decorativo del teatro el estudio realizado por Beltrán y Baena:1996 permite definir esta pieza como la parte frontal de un friso que coronaría el piso inferior de un monumento funerario. En este sentido, la simbología de la iconografía demuestra el carácter funerario de esta pieza ya que esta está referida a Baco como divinidad ctónica y ligada a la naturaleza, como dios capaz de reinicira el ciclo de renacimiento de la vegetación y, por lo tanto, haría posible la inmortalida de las almas de los fieles que han sido iniciados en sus misterios. Tal acepción se desarrolló y popularizó en época tardorepublicana e imperial. De esta manera las máscaras báquicas tendrían una doble función: indicar la presencia de Baco por ser partícipes de su thiasos lo que garantiza la protección del difunto por el dios y adoptar un carácter apotropáico más general. Las esvásticas redundaría en esa simbología del ciclo de la muerte y la vida y, por tanto, de la resurrección por Baco.
Por otro lado, la datación fijada para estos monumenta la determinan estós autores a principios del S.I d.C. en el momento de auge del desarrollo del proceso de colonización y municipalización anterior de Cástulo, ya que son introducidos por población itálica en estos momentos. Población de negotiatores que ha emigrado siguiendo las riquezas mineras de Sierra Morena en época tardorepublicana y que en comenzarán también a relacionarse con las grandes familias de la aristocracia. indígena.
Dimensiones:
Altura: 40 cm.
Longitud: 77 cm.
Anchura: 66 cm.
Cronología: Siglos I a.C.-S. I d.C. |
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